사라부리 부처님의 발자국 (33)
- 정보
태국에서 가장 성스러운 곳에 위치한 부처님의 발자국은 몬듭에 보관되어 있으며, 아유타야 예술의 건축양식입니다. 사라부리(Saraburi) 지역의 언덕 꼭대기에 세워졌습니다.
사라부리 전래동화에 따르면 프란 분(Phran Boon)이라는 사냥꾼이 사슴을 쫓다가 언덕 낮은 곳의 마루를 향해 총을 쏘았습니다. 그러자 작은 웅덩이에서 물을 마시고 있는 상처 입은 사슴을 보게 되었고 놀랍게도 사슴의 몸에 난 상처가 갑자기 사라졌습니다. 사슴이 도망가자 사냥꾼은 연못을 보기 위해 다가갔고, 연못이 사실은 부처님의 발자국이라는 사실을 발견했습니다. 그가 이 사실을 알리고 이곳을 조사하고 나서 프라자오 송 탐(Phra Chao Song Tham, 기원후 1620년-1628년)이 시얌 에서 발견된 고대 부처의 발자국은 실론(현재 스리랑카) 성전의 실론 승려가 예언한 것이라는 것을 찾았습니다.
무앙보란 고대 도시는 태국 문학에서 두 개의 특징적인 해석을 따라 발자국의 몬듭을 재건했습니다. 라따나꼬신(Rattanakosin) 시대의 유명한 시인인 순톤 푸(Sunthorn Phu)가 작성한 니랏 프라 밧(Nirat Phra Bat)과 왓 타 사이(Wat Tha Sai)의 프라 마하 낙(Phra Maha Nak)이 작성한 푼노왓 캄 판(Punnowat Kham Chan) 두 이야기는 몬듭이 재건된 시기인 기원후 19세기 이전에 작성되었습니다. 내부는 쿤 클론(Khun Khlon)이 작성한 초기 태국 문서를 따라 재건했습니다. 무앙보란의 몬듭에 안치된 발자국은 인도 대통령의 것이었습니다.
사라부리 전래동화에 따르면 프란 분(Phran Boon)이라는 사냥꾼이 사슴을 쫓다가 언덕 낮은 곳의 마루를 향해 총을 쏘았습니다. 그러자 작은 웅덩이에서 물을 마시고 있는 상처 입은 사슴을 보게 되었고 놀랍게도 사슴의 몸에 난 상처가 갑자기 사라졌습니다. 사슴이 도망가자 사냥꾼은 연못을 보기 위해 다가갔고, 연못이 사실은 부처님의 발자국이라는 사실을 발견했습니다. 그가 이 사실을 알리고 이곳을 조사하고 나서 프라자오 송 탐(Phra Chao Song Tham, 기원후 1620년-1628년)이 시얌 에서 발견된 고대 부처의 발자국은 실론(현재 스리랑카) 성전의 실론 승려가 예언한 것이라는 것을 찾았습니다.
무앙보란 고대 도시는 태국 문학에서 두 개의 특징적인 해석을 따라 발자국의 몬듭을 재건했습니다. 라따나꼬신(Rattanakosin) 시대의 유명한 시인인 순톤 푸(Sunthorn Phu)가 작성한 니랏 프라 밧(Nirat Phra Bat)과 왓 타 사이(Wat Tha Sai)의 프라 마하 낙(Phra Maha Nak)이 작성한 푼노왓 캄 판(Punnowat Kham Chan) 두 이야기는 몬듭이 재건된 시기인 기원후 19세기 이전에 작성되었습니다. 내부는 쿤 클론(Khun Khlon)이 작성한 초기 태국 문서를 따라 재건했습니다. 무앙보란의 몬듭에 안치된 발자국은 인도 대통령의 것이었습니다.
